. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = لكن جعله في حديث ابن مسعود ، ورجح إحدى الروايات ، حيث ساق الحديث من طريق النضر بن شميل ، أنبأ عوف بن أبي جميلة ، عن سليمان بن جابر الهجري ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " تعلموا القرآن ، وعلموه الناس ، وتعلموا الفرائض ، وعلموه الناس ، فإني امرؤ مقبوض ، وإن العلم سيقبض ، وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة ، لا يجدان من يقضي بها " . قال الحاكم عقبه : " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وله علة . . . " ، ثم ساقه من طريق هوذة بن خليفة ، ثنا عوف ، عن رجل ، عن سليمان بن جابر ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - ، فذكره بنحوه ، ثم قال : " وإذا اختلفا ( يعني النضر ، وهوذة ) ، فالحكم للنضر بن شميل " ، وسكت عنه الذهبي . قلت : والحاكم - رحمه الله - فاتته بعض الطرق التي تخالف ما ذهب إليه من ترجيحه رواية النضر بن شميل ، وسيأتي بيان ذلك في دراسة الإسناد . منها الطريق التي رواها أبو أسامة ، وأخرجها الترمذي كما مر آنفاً ، وأخرجها كذلك البيهقي في الموضع السابق من طريق الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة عن عوف ، عمن حدثه ، عن سليمان بن جابر ، به . ومنها ما أخرجه النسائي في الكبرى - كما في تحفة الأشراف ( 7 / 31 رقم 9235 ) - ، من طريق ابن المبارك ، عن عوف ، قال : بلغني عن سليمان بن جابر ، به . ومنها ما أخرجه البيهقي في الموضع السابق أيضاً من طريق المثنى بن بكر العطار ، عن عوف ، ثنا سليمان ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، فذكره مرفوعاً ، إلا أنه قال : " فإني امرؤ مقبوض ، وإن العلم سيقبض حتى يختلف الرجلان في الفريضة ، فلا يجدان من يخبرهما بها " . =